Каква година, какви опозиции, какви пет лева? Спокойно, ще стигнем и дотам. Изглежда глобалната душа на човечеството остана неудовлетворена от евроизборите лани, когато се очакваше малко по-решителен завой, та сега иска второ действие на… хайде да я наречем „пиесата“, за да избегнем думи като „трагедия“ и „комедия“. Какъв е сюжетът? (още…)

Tweet

Според крилатия латински речник на Дворецки (доколкото е уместно да употребим такъв епитет за речник) думата „елекцио“ (electio) означава „щателен подбор, избор“. Същото означава и selectio. От тях произлизат често употребяваните днес думи „електорат“, „селекция“ и „елит“. Тоест, чрез селекция на електората се излъчва елитът. Звучи напълно справедливо. Обаче дори при небрежен поглед към историята ще забележим, че през всички векове са действали два вида селекция – права и обратна. При правата в елита, който по принцип е малцинство, попадат най-умните и кадърни, но пък самотни, индивиди, а пък при обратната елитът се попълва от посредствените, но пък колективни, с дарба да се сплотяват на стаден или глутничен принцип (две много различни неща) хомосапиенси. Има и крайни форми на обратна селекция, при която елитът се формира от най-тъпите, но пък най-алчни и упорити представители на общността. (още…)

Tweet

Какви мерки се прилагат против този вирус? Каква карантина? Някой знае ли? Какви маски да сложим, за да се спасим – трагически, комически или хирургически? В края на миналата седмица ни връхлетя новината (и потъна в хрониката за втръсналия вече на всички коронавирус), че разговорите в смесената българо-македонска комисия, онази, дето зорлем я създадоха по силата на договор за приятелство, добросъседство и сътрудничество между България и Северна Македония от 2017, се прекратяват окончателно. Защо? Заради пустия му Гоце Делчев, дето македонците не си го дават. Добре че добруджанците поне нямат нищо против Йовков да е български писател. Смешно е. И е някак досадно да влизаме в такива дребнави спорове за очевидни неща. Ако не беше станало Съединението през 1885, то Левски и Ботев източнорумелийски революционери ли щяха да бъдат? (още…)

Tweet

Наистина се тревожа за боеспособността на НАТО, за неговата ефективност. В началото на седмицата научих от медиите, че „Китай и Русия разпространяват дезинформация за пандемията COVID-19, като една от целите е да се подкопае единството на НАТО“. Така е заявил генералният секретар на алианса Йенс Столтенберг, цитиран от радио „Свободна Европа“. Столтенберг бил казал още: „Руски и китайски представители внушават, че съюзниците в НАТО не се подкрепят взаимно в противодействието срещу пандемията, че страните ни не са способни да защитят възрастните си хора…“. Чакайте сега! Дали не бъркаме НАТО с Червения кръст? Не е ли НАТО военен съюз от годините на Студената война (която според мнозина още не е свършила) за координирана защита срещу могъщи и зли врагове? Откога задача на НАТО е да противодейства срещу пандемии и да се грижи за възрастни хора? Да няма някаква грешка? (още…)

Tweet

Прекалената социализация води до насилствена десоциализация. Тази равносметка трябва да си даде глобализираният свят, до този извод трябва да стигне социалната държава в условията на извънредни мерки и карантина. По празниците мнозина граждани, помолени да си стоят вкъщи, яхнаха автомобилите и на весели тълпи се отправиха към пикници и теферичи. ЩАБЪТ, настанил се в опразнения от Бог небесен престол, се ужаси и затегна още повече мерките – ние в извънредно положение ли сме или в лукова глàва! Това от своя страна предизвика нови разгорещени дискусии, поне докато не стана катастрофата с Милен Цветков, та за известно време да отвлече обществения интерес. (още…)

Tweet

Преди две седмици, на 4 април, премиерът Бойко Борисов във връзка с някакъв въпрос за сезонните работници каза: „След 2-3 седмици ще сме в ада“, имайки предвид, че в дните около Възкресение Христово заразата ще достигне своя апогей. Но дали изразът „ще бъдем в ада“ означава единствено интензивност на заразата? Може да означава, че най-сетне ще бъдем заслужено наказани със социални, икономически и ментални последици. Да сме в ада може да означава да се разпадне икономиката, да няма нито какво да купим, нито с какво да го купим. Адът може да бъде и крах на обществото, парализа на институциите, анархия с произтичащото от нея насилие и от двете страни – и на управляващите, и на управляваните. Адът най-сетне може да бъде и изчезването на „благоволението между човеците“ (Лука, 2:14), отчуждаването, подозрението, озверяването, омразата, окончателната загуба на светлина и посока, ирационалните демони на ужаса. (още…)

Tweet